Tatuaj temporar grafic cu mâini care țin bancnote, străpunse de o săgeată și legate cu cătușe

Zatvorske tetovaže: značenje suze, točkica i simbola na šaci

Grypsera i kriminalne tetovaže dvije su različite tradicije simbola koje čitatelji često miješaju. Članak razdvaja poljski zatvorski kod od međunarodne tradicije suze i točkica, prikazuje dokumentirana značenja i objašnjava zašto nijedna od tih tradicija nije zatvoren rječnik.

Zatvorske tetovaže zajednički su naziv za nekoliko različitih tradicija tetoviranja povezanih sa svijetom kriminala i zatvorima, a ne za jedan usklađen, službeni rječnik simbola. U Poljskoj se taj izraz najčešće odnosi na znakove koji potječu iz grypsera, zatvorske potkulture koja je tijekom desetljeća razvila vlastiti jezik i unutarnju hijerarhiju. Uz nju postoje i zasebne tradicije, poput američke suze ispod oka ili latinoameričkih uzoraka s točkicama, koje imaju drukčije podrijetlo i drukčija, jednako nejednoznačna značenja. Ovaj članak razdvaja te tradicije, pokazuje što konkretni izvori govore o pojedinim znakovima i objašnjava zašto se pojedinačni uzorak na fotografiji ne može iščitati kao osobna iskaznica.

  • Grypsera se vjerojatno oblikovala u poljskim zatvorima u 19. stoljeću, a zatvorenike dijeli na one koji pripadaju grypseri i „naivce” — o toj podjeli ovisi i tko uopće smije nositi određeni znak.
  • Točkice uz oko, „maglica” i epolette konkretni su elementi poljskog zatvorskog koda opisani u izvorima, ali se razlikuju među zatvorima i razdobljima, pa nijedan popis nije konačan rječnik.
  • Suze ispod oka pripadaju zasebnoj, uglavnom američkoj tradiciji kriminalnih tetovaža i povezuju se s nekoliko različitih događaja istodobno, ovisno o sredini u kojoj se pojavljuju.
  • Nošenje nezasluženog znaka u toj sredini nosi stvarne posljedice, stoga se sam uzorak nikada ne bi smio smatrati dokazom nečije prošlosti.

Što je grypsera i kako su nastale zatvorske tetovaže

Grypsera, odnosno poljska zatvorska potkultura, najvjerojatnije je nastala u 19. stoljeću na području pod ruskom vlašću, a njezinom se kolijevkom smatra varšavski zatvor Gęsiówka (izvor: Grypsera – Wikipedia). Od početka je dijelila zatvorenike u dvije skupine: one koji pripadaju grypseri, odnosno upućene, i „naivce”, koji su se služili običnim jezikom i nisu pripadali toj unutarnjoj strukturi (izvor: Grypsera – Wikipedia). Ta razlika nije bila samo jezična — određivala je i tko ima pravo nositi određenu tetovažu i u kojim okolnostima.

Tetovaža je stoga bila vizualni nastavak tog unutarnjeg jezika i hijerarhije, a ne ukras koji je svatko mogao proizvoljno odabrati. Znak na koži obavještavao je ostale zatvorenike o položaju, prošlosti ili prijestupima određene osobe prije nego što bi ona uopće progovorila. Upravo zato suvremeno tumačenje takvih uzoraka zahtijeva oprez: ono što je u toj sredini imalo precizno, interno značenje, danas se izvan nje ponekad kopira isključivo zbog izgleda, bez svijesti o izvornom kontekstu.

Suze ispod oka: nekoliko suprotstavljenih značenja, a ne samo jedno

Suze ispod oka vjerojatno su najprepoznatljiviji motiv povezan sa zatvorskim tetovažama, ali potječu iz zasebne tradicije kriminalnih tetovaža, koja se uglavnom opisuje u američkom kontekstu, a ne iz poljske grypserie. U toj se tradiciji povezuju s počinjenjem ubojstva ili pokušajem ubojstva, vremenom provedenim u zatvoru ili gubitkom bliske osobe povezane s bandom — a koje od tih značenja vrijedi ovisi o konkretnoj sredini i skupini u kojoj se uzorak pojavio (izvor: Criminal tattoo – Wikipedia).

Ta razlika dobro pokazuje zašto se jedan simbol na fotografiji ne može protumačiti sam po sebi. Bez poznavanja konkretne sredine u kojoj je nastao, nemoguće je utvrditi koje se od nekoliko mogućih značenja primjenjuje — a često to nije moguće utvrditi ni kada je sredina poznata, jer ni sami nositelji ponekad nisu jednoznačni u vezi s tim. Stoga sam uzorak promatraču izvana ne dokazuje ništa konkretno i ne bi ga trebalo doslovno tumačiti.

Točkice i znakovi oko oka u poljskom kodu grypserie

Za razliku od suze, nekoliko znakova koje izvori opisuju kao dio poljskog zatvorskog koda odnosi se izravno na područje oko oka i ima zasebne, dokumentirane nazive. Tablica u nastavku donosi te primjere zajedno s izvorom iz kojeg potječu — ipak valja imati na umu da su to primjeri iz pojedinog opisa, a ne konačan, službeni popis.

ZnakPripisano značenjeIzvor
Točkica s vanjske strane lijevog okaNaziva se „cynkówka” ili „cynkwajs”; označava zatvorenika koji pripada grypseri.Tatuaż – Wikipedia
Točkica s desne strane okaTetovirana je na silu; označava degradaciju na status žrtve i nije izbor nositelja.Tatuaż – Wikipedia
Tetovaža oko oka i na kapku („maglica”)Označava pripadnost potkulturi grypserie.Tatuaż – Wikipedia
Epolette (koje oponašaju vojne činove, primjerice kapetana ili pukovnika)Označavaju položaj u unutarnjoj hijerarhiji, a ne stvarni vojni čin.Tatuaż – Wikipedia

Vrijedi obratiti pozornost na drugi redak tablice: točkica s desne strane oka nije tetovaža koju netko odabere za sebe, nego znak koji se nositelju nameće protiv njegove volje kao oblik degradacije. To dobro pokazuje da u tom sustavu sama činjenica da netko ima tetovažu govori manje od okolnosti u kojima je nastala — a promatrač izvana te okolnosti obično ne poznaje. Osim toga, takvi se znakovi razlikuju među zatvorima i razdobljima, pa se nijedan pojedinačni izvor, uključujući ovaj članak, ne bi smio smatrati konačnim ključem za njihovo tumačenje.

Točkice na šaci, tri točkice i drugi znakovi koji se susreću izvan Poljske

Osim znakova oko oka, poljski kod grypserie opisuje i znakove na šaci: točkica između palca i kažiprsta ponekad se povezuje s lopovskim zanatom, a istetovirani mjesec s noćnim krađama (izvor: Tatuaż – Wikipedia). To je i dalje dio iste poljske tradicije, samo premješten s lica na ruku.

Točkasti uzorci koje mnogi povezuju sa zatvorskim tetovažama zahvaljujući filmovima i serijama potječu iz posve drukčije tradicije, one latinoameričkih bandi. Tri točkice raspoređene u trokut, najčešće istetovirane na šaci, tumače se kao skraćenica izraza „mi vida loca”, odnosno „moj ludi život” (izvor: Criminal tattoo – Wikipedia). Pet točkica zaseban je uzorak: četiri predstavljaju zidove, a peta, smještena u sredini, simbolizira zatvorenika i odnosi se na odsluženu kaznu (izvor: Criminal tattoo – Wikipedia). Tri i pet točkica na prvi pogled izgledaju slično, ali odnose se na sasvim različite stvari — što je još jedan razlog zašto prebrojavanje točkica na fotografiji ne može zamijeniti poznavanje konkretne tradicije iz koje uzorak potječe.

Zašto te tetovaže izazivaju nepovjerenje i zašto vrijedi dobro razmisliti

U sredini iz koje potječe gore opisani kod nošenje nezasluženog znaka shvaća se ozbiljno i nosi stvarne posljedice — riječ je o sustavu utemeljenom na časti, a ne o ukrasu koji se proizvoljno bira (izvor: Russian criminal tattoos – Wikipedia). Izvan te sredine iste znakove poslodavci, poznanici ili slučajni promatrači, koji ne poznaju njihovu povijest ni ograde navedene u ovom članku, ponekad tumače doslovno. To može dovesti do nesporazuma koji su posve nerazmjerni namjerama osobe koja nosi određeni uzorak, osobito ako je riječ o trajnoj tetovaži.

Ovo je dobar trenutak da razdvojimo dvije različite stvari: samu estetiku, odnosno snažan, sirov dizajn, i stvarno pozivanje na tu konkretnu simboliku. Prije nego što se netko odluči na nešto trajno, vrijedi pročitati naš vodič o tome kako odabrati prvi uzorak tetovaže i pravo mjesto na tijelu, a onima koji se još dvoume između privremene i trajne verzije pomoći će naša usporedba privremenih i trajnih tetovaža.

Kako isprobati snažan, buntovnički stil bez trajne obveze

Privremena ili polutrajna tetovaža omogućuje vam da na vlastitoj koži vidite kako izgleda odvažan, underground dizajn — njegovu veličinu, položaj i kontrast s tonom kože — prije nego što se odlučite za trajnu verziju. Takvo rješenje preuzima istu snažnu vizualnu estetiku koja se povezuje s gore opisanim tradicijama, ali ne poziva se ni na kakav konkretan kod ni na status u stvarnoj potkulturi.

Grafička privremena tetovaža s rukama koje drže novčanice, probodenima strijelom i povezanima lisicama
Grafički, buntovnički motiv ruku koje drže novac — primjer estetike koju možete isprobati privremeno, bez povezivanja s bilo kakvim konkretnim zatvorskim kodom.

Drugi primjer istog stila neotradicionalni je uzorak zmije omotane oko napukle grčke biste, koji spaja dramatičan, underground ugođaj s klasičnom kompozicijom, ne pozivajući se pritom ni na jedan od gore opisanih simbola. Oba uzorka pripadaju kolekciji Privremene Tetovaže Gangster, u kojoj možete potražiti slične, upečatljive dizajne za šaku, podlakticu ili neko drugo vidljivo mjesto.

Takva tetovaža nestaje čim se predomislite o izgledu ili položaju, pa imate vremena razmisliti o odluci umjesto da je donesete pod utjecajem same estetike. Više o simbolici koju možete isprobati na sličan način saznajte u našim člancima o značenju domoljubne tetovaže i slavenskim tetovažama, a općenit pregled teme tetoviranja donosi naš cjeloviti vodič kroz tetovaže.

Simboli opisani u ovom članku imaju svoju povijest i, u nekim slučajevima, stvarne posljedice za ljude koji doista pripadaju sredini iz koje potječu. Izvan te sredine isti uzorci danas ponekad prenose samo estetiku — snažnu, izražajnu i vizualno zanimljivu — bez pretenzija na značenje koje su izvorno nosili. Poznavanje te razlike pomaže donijeti informiranu odluku, bez obzira na to razmatrate li privremeni uzorak ili nešto trajno.